石銚(diào)在新穎漢語中的解釋是:陶制的小烹器。
宋代大文豪蘇軾在《試院煎茶》中寫講:“且學(xué)公眾作茗飲,磚爐石銚行相隨?!币灿腥艘詾檫@是閉于石銚最早的記錄。
石銚
唐代茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中記錄,唐往前昔人用來煮茶的用具是鍑(音讀:fǔ,或者作釜),由生鐵或者瓷、石等材質(zhì)為之。
到了宋代,釜演形成銚。蘇軾心腹周穜送給蘇軾的石銚壺等于一種由’釜’改進(jìn)而成,有流有柄的煮茶器。
東坡像
蘇軾獲得此一石銚壺之后,曾作了一首詩給周穜,以表白感動之意:
銅腥鐵澀沒有宜泉,愛此蒼然深且寬;
蟹眼翻波湯已作,龍頭拒火柄猶寒。
姜新鹽少茶初熟,水漬云蒸蘚未搞;
自古函牛多折腳,要知無腳是輕安。
詩中贊美石銚壺這種新產(chǎn)物,因?yàn)樵诓馁|(zhì)與器身安排上加以改進(jìn),因而更吻適用來煮茶。
用于“沏茶”的“石銚”壺,最早是誰創(chuàng)造的呢?有人說是清代文人陳曼生。
2012華夏嘉德春季拍賣會上,楊彭年制,陳曼生為江聽香銘的石銚壺以368萬港幣的價(jià)錢成接。
楊彭年制,陳曼生為江聽香銘石銚壺
此壺有“彭年”篆書籍印款,為楊彭年之作。提梁壺,斂口、飽腰、圜底,造型精練,渾厚有致。提梁作半圓形,與壺身貫串處之線條天然流利。
曼生與楊彭年依據(jù)石銚壺的造型再加以變革、革新。壺身銘文:“銚之制,搏之工。自爾作,非周穜。聽香銘?!?/p>
清·路大荒舊躲楊彭年制鍛泥提梁石銚壺
道理是這把由紫砂泥摶制的石銚壺,已沒有共于周穜的那把,而是自行創(chuàng)造安排的。
聽香是陳曼生的幕客江聽香,本名青,字步青,別署紅豆。
清嘉慶 陳曼生銘紫砂石銚式提梁壺
此壺銘書籍法有灑脫簡逸之致,仍沒有失端整。其款識雖署曼生幕客江聽香,但是若將其與唐云所躲幾件傳世曼生壺上的刻銘書籍法作比擬,十分鄰近。
因此,學(xué)者斷言此壺銘為曼生所書籍,由聽香動刀銘記。
石瓢的發(fā)生不妨瞅干是石眺的再進(jìn)化,陳曼生創(chuàng)造石瓢壺,便是以本人石眺為本形。
石瓢壺這種款型自發(fā)生此后,便遭到迎接,且長盛沒有衰。
曼生石瓢
他與楊彭年協(xié)作的曼生石瓢,壺身銘文:“沒有胖而脆,是以永年。”堪稱綜合了石瓢壺的精華。
朱泥捂灰 石瓢
石瓢吻合三角美學(xué)定律,身筒、流、把以至鈕都要彼此協(xié)共,產(chǎn)生最好比率。加上簡練適用,成為了持久沒有衰的紫砂典范款。
近1000年的時(shí)光,從起初的釜到東坡的石銚,再從曼生石銚到石瓢。石瓢壺完畢了它的進(jìn)化,以曼妙的身姿留名汗青。
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