蓮子家族造型各異，形態(tài)不一，也應(yīng)證了佛家的一句話“蓮由心生，心生萬(wàn)相”，現(xiàn)在這種蓮子源于明朝崇禎年間的“蓮子罐”，當(dāng)時(shí)蓮子的造型是直口垂肩圈足，鼓腹長(zhǎng)圓身，附蓋者蓋面略鼓，整體造型似一顆蓮子。到后來(lái)由古樸敦厚到清秀俏麗的演變中，蓋子盈起，上加珠鈕，愈顯高聳;一彎小流胥出于壺肩，輕巧嬌嬈;壺把如美人手臂作叉腰狀，亭亭玉立之姿，此種蓮子壺在現(xiàn)代是十分受歡迎的，而與源于“將軍罐”的掇球相比，蓮子俏麗似閨閣女子，掇球威嚴(yán)如虎帳將軍。 隨著蓮子越來(lái)越受大眾喜愛(ài)，便被工藝師隨意“打扮”，就有了現(xiàn)在的如意蓮子、平蓋蓮子以及牛蓋蓮子等，無(wú)論是何種造型蓮子造型在大家心中的地位是不倒的。

環(huán)龍三足是周桂珍丈夫高海庚早時(shí)所設(shè)計(jì)，后由周桂珍制作而成面世，1989年“環(huán)龍三足”壺獲輕工業(yè)部中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)頒發(fā)的“陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)”三等獎(jiǎng)!而提起環(huán)龍三足還需要提起另一位重要人物，他就是我國(guó)著名的紅學(xué)家、被稱(chēng)作“國(guó)學(xué)大師”的馮其庸。因?yàn)橹芄鹫涫状沃谱鞯牡沫h(huán)龍三足便是由馮其庸題書(shū)的，這也間接成就了此壺在紫砂界的地位。

　　環(huán)龍三足壺將現(xiàn)代意識(shí)與傳統(tǒng)藝術(shù)融為一體，三足鼎主體飽滿而穩(wěn)重，龍首躍出成柄力勁無(wú)窮，且神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，壺蓋之上配環(huán)龍圈為鈕，有點(diǎn)睛之筆的妙用，從古至今，“龍”被視為自然的原始力量，象征著權(quán)力、長(zhǎng)壽和興盛，此壺表達(dá)了設(shè)計(jì)者的巧思妙想!